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蔗园人家/半月斋主

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吴荣标,蔗园人家,半月斋主,书法网编委,当代书法网特约记者,中国书道网版主,美国书画网主编,福建省书法家协会会员,龙岩市书法家协会理事,龙岩经开区(高新区)文联副主席、书协副主席,龙岩市永定区书协秘书长。

【原创】简评“吴江书坛大风起—纪念费孝通100周年诞辰全国百名书法名家邀请展”  

2010-10-27 19:21:48|  分类: 博主书评 |  标签: |举报 |字号 订阅

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简评“吴江书坛大风起—纪念费孝通100周年诞辰全国百名书法名家邀请展” - 蔗园人家 - 蔗园人家
 
(应中国书道网而评)
       写出时代的风度
----简评“吴江书坛大风起—纪念费孝通100周年诞辰全国百名书法名家邀请展”
 ●吴荣标/文
   吴江书坛又大动作,在10月份就举办二个大型展出:纪念费孝通先生诞辰100周年全国百名书法名家邀请展和吴江书画院建院20周年书画瓷器展,让人佩服!宗洪兄自然又得辛苦一番了,给网友们送上美美的一顿精神大餐。此顿大餐可是经过宗洪兄精心制作而成的,解说的轻松幽默,文图并茂,可读性强。
    费孝通先生是著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一。然而费老“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”之“文化自觉”与“和而不同”思想,对书法艺术美的理解美的追求具有现实的具体的指导意义,正如邀请展前言中指出的“首先表达美是有个性化,各有自己之美,才能充满生命勃发的特征”。所以说,纪念费孝通先生诞辰100周年,采用全国100名书法名家邀请展的方式为切入点是很有创意的,是顺理成章的。
    邀请展前言《书写时代的风度》写的很好,鼓舞广大书法爱好者与时俱进,在坚持传统的前提下大胆书写出时代的风度。展览会后的在亨通集团书法笔会正是书法创作与时代相结合的最好方式。特别是书法家们以费孝通先生的名言及企业管理格言为素材进行书法创作,更是贴近企业发展的实际,所创作的作品让人过目不忘,使企业老总和员工在享受书法之美的同时,对日常工作亦有所帮助。费孝通先生“给员工留下关怀的形象,给客户留下责任的形象,给投资者留下可信赖的形象,给竞争者留下敬佩的形象,给社会留下诚信的形象”这是做强做大企业就好的法宝;“用人之长,人人是才;求全责备,无人可用”这是对企业人事管理的警示;“想干事的有机会,能干事的有舞台,干成事的有地位”是对员工最大的鼓舞;“学习改变思想,思想决定行为,行为决定结果”让员工树立学习使人进步的信念…… 
   书写时代的风度是此次邀请展的主题,更是吴江书法人的追求,也是我们广大书法爱好者应该具有的追求。“美美与共,天下大同”!

链接:
吴江书坛大风起—纪念费孝通100周年诞辰全国书法名家邀请展前言
                              书写时代的风度

        费孝通是著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一。他是江苏吴江人。今年是费孝通先生诞辰100周年,为了纪念这位著名的社会学家对社会所做出的卓越贡献,2010年费孝通家乡吴江人民诚挚邀请全国百名书法名家,以书写费老诗选、用书法展览的形式来表达对他的崇敬。
       我们对费孝通的理解,不应该把他放在普通文化人的意义上作阐释,相对于青春作赋,皓首穷经,费孝通更注重国事民生,经世致用。古人有“大儒”与“小儒”之分,大儒者所学、所有“务使泽及当时”,大儒都有远大的抱负和广阔的眼界胸襟,而且有多方面的才能。这些都建立在 “与时俱进” 的立足点上。现代国学大师陈寅恪也并非一味读死书,更提倡“用现代科学方法整理国故”,主张“独立之精神,自由之思想”大儒的“治学”共同特征,并非仅仅埋头读书,寻章摘句,而是博古通今,关心时务。费孝通认定:这一生的目标是了解中国的社会,依靠自己观察的最可靠的资料进行科学研究,去治疗来自社会的病痛。这种立足当代,关注现实,做实在的“学问”对于书法家来说也有着重要的启示。
      书法的学习是以研究传统累积而成的书写,这种书写是关于文化与书法图式变化的脉络,在这一点上,书法家很容易陷落到迷信古人“唯古是崇”的陷井里。在我们一次次回望传统过程中,可看出那些历世历代不安的灵魂,其实也不过是为了能够在他们自己现实的、暖意的人世日常生活中栖居。就此而言,那些逝去的古人,他们的心灵、梦想,从未消失,而是一直寄寓在日常生活这些周而复始的场景和段落中。我们每一个人,都带着自己的先人血脉在活着。而那些能在日常生活中传承的精神,往往是最有生命力的。
这次用邀请的方式,向当代100位书法名家征稿,创作书法作品来纪念费孝通这样富有“经世致用”治学精神的“大儒”,对于书法家本身来讲也是很有意义的。因为现实生活比历史更重要,因为生活是活着的历史,是正在进行的历史。对生命意义的觉悟,是生命本身的馈赠,也是时间给予生命的光辉,而这个意义之所以真实,在于它可以返回到生活中来,并让人对人生有新的认知。
      我们这次书法创作的约稿,这种纪念更重要是希望给予活着的人以一种活出意义的提示,为还在继续的人生找寻一个继续的理由。那些消失于时间中的人和事,通过内心的咀嚼、精神的反刍,让我们领会了生命的意义,并让我们的生命和他们的生命之间实现了对话和交流。以一个生命的专注来领会另一个生命的灿烂与悲情,以一个灵魂卷走另一个灵魂,这种以生命感悟的方式,应是最为有效的一种。
  传统必须是和我们有关联的传统,生命也必须是我们所体验到的生命——艺术就是不断地把客观化的历史和现实,变成个体的历史和现实,只有这样的艺术,才有望成为“生命的学问”。历史和现实往往就衔接在个体的生命感悟上,艺术就是要不断地捕捉这个生命的感悟,并用书法表达出自己的心事和感受。费老是社会学家,但在对文化、对美的理解上,充分体现了自己独特的深刻认识,费老的“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”之“文化自觉”与“和而不同”思想,首先表达美是有个性化,各有自己之美,才能充满生命勃发的特征。不同之美,一起绽放,这又是对不同之美共存的一种大度,有了这种大度,天下和谐,相互欣赏,相互取长补短。
       很多人抱怨自己的时代不好,他们总是在想象一个黄金时代。但对于具体的个体而言,并不存在一个真正的黄金时代。黄金时代就是当下。如果不尽力生活在当下,而只是去空想一个虚无的未来,或者一味眷恋过去,我们觉得这是自欺欺人。一个人如果失去了当下,就意味着失去了全部。强调实践,强调当下,有思想有作为,尽可能地把自己的行动、信念落实到现实生活中,而不流于空谈,这恰恰是一个知识分子的基本责任。这次约稿的百名书家都已得到了这个年代书法界的认可,他们由书法创作进而进入了由个体精神向外贡献出了具体的文明成果,并开始用智慧和行动力影响他人、影响社会的心灵链条。从这一点来说,他们已经具备了书法名家的效应。这种源于传统、立足当代的艺术理念与费老经世致用的治学思想是相通的,由这一批书法家来做这一个纪念性书法展是很恰当的。
        当代书法和当代其它艺术一样,光有不满是不够的,还需要建设;光有批判不够,他还需要肯定。有所肯定的人生,才是健全的人生。
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